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*Ab\u00edlio Wolney Aires Neto<\/strong>\u00a0<\/p>\n

Nos \u00faltimos dois anos, tr\u00eas pessoas conhecidas desistiram da vida, incapazes de lidar com os desafios existenciais. Esse fato me trouxe \u00e0 mem\u00f3ria dois livros que me marcaram profundamente: O Lobo da Estepe, de Hermann Hesse, e Mem\u00f3rias de um Suicida, obra medi\u00fanica de Yvonne do Amaral Pereira.<\/p>\n

Publicado em 1927, O Lobo da Estepe \u00e9 uma obra-prima liter\u00e1ria que mergulha na psique humana, explorando o conflito interno de Harry Haller, um homem dividido entre sua natureza humana e sua dimens\u00e3o selvagem, o \u201clobo\u201d. O romance reflete as ang\u00fastias existenciais de Hesse e prop\u00f5e uma jornada introspectiva que dialoga tanto com a condi\u00e7\u00e3o humana quanto com dilemas filos\u00f3ficos. A luta de Haller entre a atra\u00e7\u00e3o pelo suic\u00eddio e a busca por um sentido na vida estabelece uma conex\u00e3o universal, oferecendo reflex\u00f5es que permanecem atemporais.<\/p>\n

Hesse apresenta o suic\u00eddio como uma \u201cporta dos fundos\u201d, uma met\u00e1fora para a sa\u00edda diante de dores insuport\u00e1veis. Esse conceito, central na narrativa de Haller, ressoa com experi\u00eancias humanas universais de sofrimento e com a busca por raz\u00f5es para seguir em frente, mesmo diante do desespero.<\/p>\n

A vis\u00e3o de Hesse sobre o suic\u00eddio encontra eco no livro Mem\u00f3rias de um Suicida, no qual o escritor portugu\u00eas Camilo Castelo Branco, por meio da mediunidade de Yvonne do Amaral Pereira, narra as consequ\u00eancias espirituais dessa escolha extrema. Diferentemente de Hesse, que n\u00e3o recomenda, mas admite o suic\u00eddio como uma fuga poss\u00edvel, Camilo revela os bastidores do \u201cVale dos Suicidas\u201d e enfatiza o impacto profundo dessa decis\u00e3o, n\u00e3o apenas para o indiv\u00edduo, mas tamb\u00e9m para aqueles ao seu redor. Ele descreve a morte autoinfligida como \u201co jogo escuro das ilus\u00f5es\u201d, desmistificando a ideia de que ela possa ser uma solu\u00e7\u00e3o definitiva.<\/p>\n

Enquanto Harry Haller v\u00ea o suic\u00eddio como um al\u00edvio terr\u00edvel e poss\u00edvel para o vazio existencial, Camilo mostra que essa \u201cporta dos fundos\u201d, longe de ser uma sa\u00edda simples, leva a um ciclo de dores ainda maiores. A narrativa espiritual refor\u00e7a a import\u00e2ncia de enfrentar os desafios da vida, compreendendo que fazem parte de um processo maior de aprendizado e evolu\u00e7\u00e3o, onde tudo possui um prop\u00f3sito superior dentro dos \u201csoberanos c\u00f3digos da vida maior\u201d.<\/p>\n

Haller, um homem culto e filos\u00f3fico, reflete sobre a exist\u00eancia enquanto sente a tenta\u00e7\u00e3o de desistir. Sua trajet\u00f3ria \u00e9 rica em paralelos com hist\u00f3rias de pessoas que, em momentos de desespero, cogitam abandonar grandes sonhos. Seja estudar, viajar ou realizar projetos futuros, o suic\u00eddio, como metaforiza Hesse, interrompe as potencialidades da exist\u00eancia. Essa ideia \u00e9 bem expressa nos versos de Cec\u00edlia Meireles:<\/p>\n

\u201cEu s\u00f3 queria ter no mato um gosto de framboesa
Pr\u00e1 correr entre os canteiros e esconder minha tristeza
Que eu ainda sou bem mo\u00e7o pr\u00e1 tanta tristeza
E deixemos de coisa, cuidemos da vida,
Pois se n\u00e3o chega a morte ou coisa parecida
E nos arrasta mo\u00e7o, sem ter visto a vida.\u201d<\/p>\n

Camilo Castelo Branco amplia essa perspectiva, mostrando que, mesmo ap\u00f3s a morte, os sonhos e projetos n\u00e3o se dissolvem, mas aguardam a supera\u00e7\u00e3o de desafios n\u00e3o enfrentados. Em sua vis\u00e3o, os problemas se agravam com a interrup\u00e7\u00e3o abrupta da vida, retornando em forma de li\u00e7\u00f5es ainda mais dif\u00edceis em futuras exist\u00eancias.<\/p>\n

Tanto Hesse quanto Camilo, cada qual em seu contexto, oferecem reflex\u00f5es poderosas que incentivam a continuidade e o enfrentamento das adversidades. Enquanto O Lobo da Estepe explora os dilemas humanos de forma filos\u00f3fica e liter\u00e1ria, Mem\u00f3rias de um Suicida apresenta uma abordagem espiritual, mostrando que o sofrimento \u00e9 parte de uma jornada maior de aprendizado e evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Haller encontra na curiosidade pela vida um motivo para resistir. Da mesma forma, Camilo, do al\u00e9m-t\u00famulo, afirma que, mesmo nos momentos mais sombrios, h\u00e1 raz\u00f5es para continuar, sejam elas espirituais ou existenciais. Ambas as obras convidam o leitor a refletir sobre o valor da vida e a necessidade de enfrentar as dificuldades com coragem, buscando autodescoberta e realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Distintas e complementares, O Lobo da Estepe e Mem\u00f3rias de um Suicida nos lembram que, mesmo diante da tenta\u00e7\u00e3o da \u201cporta dos fundos\u201d, o desafio de viver \u00e9 uma oportunidade \u00fanica de transforma\u00e7\u00e3o e crescimento.<\/p>\n